وينقل عنه في ( الحدائق ) وفى ( الكشكول ) وقال تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي ، في اجازته الكبيرة ، للشيخ ناصر بن محمد الجارودي ، انه نظير ( الفوائد الطوسية ) وأحال هو نفسه إلى ( الفوائد النجفية ) في أواخر رسالته في سهو النبي ، التي كتبها في جواب سؤال الشيخ ناصر الخطى ، كما أنه أحال في ( الفوائد النجفية ) إلى رسالته في الاحباط والتكفير . ( 1678 : الفوائد النجفية في مهمات العبادات الدينية ) من أول الطهارة إلى آخر الخمس مشيرا إلى بعض مداركها . للحاج الشيخ عبد الرسول اليزدي ، تلميذ السيد محمد كاظم اليزدي . ذكره في أول كتابه ( نور السبل ) الذي الفه في 1328 . ( 1679 : الفوائد النحوية ) للشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر بن علي البلادي البحراني . قال في اجازته للسيد نصر الله الحائري التي كتبها في 1145 ان فيه مسائل لم تذكر في غيره مع اختصاره ، قال : وكتبت عليه حواشي كالشرح له . ( 1680 : الفوائد النصيرية ) لسلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدارعلى النصير آبادي ، المولود في 1199 والمتوفى 1284 وهو في احكام الزكاة والخمس كما في ( ورثة الأنبياء ) . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( الفضائل الحيدرية ) . ( 1681 : فوائد نصيرية ) فارسي في مقدمات النحو ، لشمس الأفاضل ميزرا يوسف الترشيزى . طبع بطهران في 1333 على الحجر في 143 ص . ( 1682 : الفوائد النعمانية ) في الحديث . للسيد نعمة الله بن عبد الله التستري م 1112 . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام ) . ( 1683 : الفوائد النعمية ) للسيد نعمة الله الجزائري المذكور ، قال في ( مفتاح اللبيب ) في شرح تهذيب النحو البهائي ، وقفت على كتاب شرح الأندلسي وحواشي شرح قسم النحو من مفتاح السكاكي . فجمعت منهما فوائد سميتها ب‍ ( الفوائد النعمية ) . ( 1684 : الفوائد النورية ) في العرفان للسيد صدر الدين الكاشف الدزفولي ، صاحب ( ارشاد المريدين ) وهو في اثنتي عشر صفحة ، عند السيد أسد الله الطبيب الدزفولي ، المشهور بگوشه گير في دزفول ، كما كتبه إلينا . ( 1685 : الفوائد النورية في رد الرسالة اللاهورية ) التي كتبها السيد محمود افند